Polariteti

ili 8 svjetovnih reakcija: dobitak/gubitak, ugled/sramota, osuda/pohvala, zadovoljstvo/bol

Sve to, naizgled drugačijeg predznaka,
zapravo su krajnje točke koje nas tjeraju
da se neprestano klatimo od-do...
bez zaustavljanja u središtu...
u vječnoj promjeni...

Kako se udaljiti, odvojiti, odvezati od promjenjivih emocija, reakcija?

Kažu da

ispravno razlučivanje (viveka) pomaže...

prvo mentalno...

a zatim i emotivno...

kad sve 'sjedne', nepovratno je...

I izlazimo iz žrvnja kotača...

O vezanostima

zapravo, o okidačima... u vidu ljudi kojima smo okruženi, bez obzira u kojem nam svojstvu prilazili... i možemo li ih se riješiti brže, sporije ili nikako (ljudi)... J

Ajmo sve te 'čudne ljude' promatrati kroz SITUACIJE u kojima ih srećemo, a ne kroz ETIKETE koje smo im zalijepili ili kroz njihovo neispunjavanje NAŠIH OČEKIVANJA J

(dakle, ajmo promatrati svoje vezanosti za neke životne obrasce ;))

Ponekad nam treba malo duže gledanja/promatranja da bismo uočili što DOISTA trebamo gledati...

Pitala sam se, npr, kako to da, neki ljudi dobivaju 'povoljne' prilike, iako ni po kojim (mojim J) kriterijima ne bi to trebali 'zaslužiti'... moje vječno pitanje 'pravde' J)

I onda sam se sjetila par stvari...

Jedna je- priča o tome kako su jednog Učitelja učenici pitali zašto dopušta nekom lopovu da bude s njima, a Učitelj im je odgovorio da je bivanje s njima tom lopovu jedina šansa da postane bolji, odnosno da se odrekne svojih loših navika...

A druga stvar jest pitanje što je doista Guru kripa (milost Učitelja)... Ne bih rekla da to ima veze i sa čim SVJETOVNIM. To je milost koju dobivaš isključivo ZA DUHOVNI razvoj i to tek KAD je 'zaslužiš'... a zasluge ne bi bile negativno razmišljanje, već POZITIVNE misli, riječi, djelovanja...

Procjenjivanje, ocjenjivanje, prosuđivanje i osuđivanje nekoga (bez obzira jesi li 'u (svom) pravu') NE bi bila pozitivna misao, zar ne?

Ciljevi i sredstva

Tražeći izvor izreke

'Cilj opravdava sredstvo', 'The ends justify the means' ili 'Finis santificat media'

(povezuje se s Machiavellijem iako nije njegova izreka),

naiđoh i na forume – doista ima trabunjanja, ali je teško reći što je 'ispravno'...

dok se god vrtimo u krugovima polariteta,

ne možemo izaći iz toga,

a ta izreka ne bih rekla da ima veze s polaritetima,

ubijanjima i slično...

ni u kojem smjeru...

detalj ili cjelina?

iz detalja do cjeline

iz cjeline do detalja...

Uvijek iz jednog prema drugom

i obrnuto,

dok ne dođem do Tebe...

tupost (dullness)

Tupost na nasilje – stalna izloženost nasilju – gubitak zdravih granica.

I prisjetih se nedavno preminule Legende

„Kad sam prvi put bio u Americi tamo sam naučio četiri stvari. Prva je da se čovjeka nikad ne pita za koga glasuje, druga – ne pita ga se koliko zarađuje, treće – ne pita ga se koje je vjeroispovijesti i četvrto – tvoja sloboda seže do moje slobode.“

Pod dojmom...

... Ribanje i ribarsko prigovaranje...

Val - emocije - gorčina... odvojiti se od gorčine i spojiti s ljubavlju... rastočiti u ljubavi...

Toṛo aur đoṛo.

Raskini i (ponovno) spoji.

u toku

Nikad PROTIV (prirode), uvijek U SKLADU s njom – i sve će teći...

u skladu
bistro
jasno

tišina u zvuku

zrikavaca,

valova,

stijena,

sunca...

iz Tebe do Tebe

Iz neuobličenog, kad prihvatiš elemente,

u jednom obliku možeš vidjeti sve,

ako malo dulje gledaš, promatraš, vidiš, dopustiš...

kamo god pogled mi skrene, vidim Tebe...

očekivanja

Biti netko drugi? Zašto?

Kad je ljepota u Bivanju to što jesi!

Tek kad odbacimo ograničenja i obrasce,

možemo živjeti Sebe.

lila

Svatko igra igre svoje, uvjeren da je to jedina igra... a sve se isprepliće... Vidimo samo dio igre koji nam se pokazuje... Na istoj loptici toliko sudbina, koje se povremeno sretnu, pa raziđu, ili se nikad niti ne sretnu, svjesno... I ništa od toga stvarnost nije.

A moj cilj je stvarnost... Do stvarnosti trebam probaviti te servirane mi igre i odbaciti ih kao laž, jer, ako su laž, zašto bi me taknule, zadržale, skrenule s puta?

Brahma satjaṃ đagat mithjā,

đīvo brahmaiva nāparah

Brahman (najviše načelo) je jedina istina, svijet je nestvaran

i, konačno, nema razlike između Brahmana i pojedinačnog jastva.

Vivekaćūḍāmaṇi, Ādi Śaṇkarāćārja